奉道行事 止恶扬善​

作为一个道学家，学会“奉道行事”，就可以“度人度己”、“积功累德”以至“长生久视”。

“道”的本性就是“善”贵在“真”，体现在万物即为“德”但是“道由人显”，我们要秉承道的真善在做到口善、心善、行善的同时，要用真心善利万物、普济群生，真行感化世人、抑浊扬清。道家经典无不以“止恶扬善、行善积德”的教化为宗旨。《道德真经》中说“天道无亲，常与善人，《太平经》中说“善自命长，恶自命短”。也就是说，天道至公至正，长养万物而没有亲疏之分，但是对善于发现天道运行规律而一心行持、真心向善的人来说，却常常会得到恩惠福报。行善之人本性纯真、行动磊落、心无邪思、慈爱万物、恭敬一切，则正气长存，命自然长；而为恶之人真性泯灭、行事暴戾、邪欲充心、违反自然、忤逆众生，则邪气常随，命自然不长。

   道家认为人人皆有“道性”，只是因后天生存环境的纷扰，有的人本性圆明，独具慧根；有的人却迷失本性，常沉苦海。为此，道教从维护人的本性、修养人的德行、维护人伦和谐的关系出发，致力利益人伦、纯厚风俗的基本，教化人要祛恶存善，返朴归真。我们通常讲“做好事不留名”、“施恩不图报”等就是“阴骘”，即“常善”、“上善”，道学家称为“阴德”。积阴德善功用不着求人知晓、招摇过市。

    人应效法天道，发挥自身的主观能动性，慈心于天下万物，“矜孤恤寡，敬老怜贫”。同时做善事也要顺应自然规律，分清客观事实，对违反社会道德、破坏人伦和谐的人和事要坚决抵制、及时纠正。俗话说“善要给善人行”。给本性未灭的人予以帮助，是帮助他们明了善心，发扬善行。反之，给本性泯灭之人予以帮助，那就会助长他们的恶行，增加他们对社会、人类的危害，是有违道之本性的，上天不仅不会赐以福报还会降以灾殃。所以说止恶即是修善。