道德经妙句
1、多言数穷，不如守中。
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、道可道，非常道；名可名，非常名。
4、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
6、天道无亲，常与善人。
7、大道至简。
8、致虚极，守静笃。
9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
10、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
12、大曰逝，逝曰远，远曰返。
13、上善若水，水善利万物而不争。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
15、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
16、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
17、道生一。一生二。二生三。三生万物。
18、慎终如始，则无败事。
19、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
21、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
22、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
25、民不畏死，奈何以死惧之。
26、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
27、慎始如终，则无败事。
28、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
29、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。
30、知足不辱，知止不殆。
31、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
34、将欲取之必先与之。
35、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
36、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
37、天欲其亡，必令其狂。
38、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
39、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
40、圣人之道，为而不争。
41、胜人者力，自胜者强。
42、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
43、自见者不明，自是者不彰。
44、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
45、生命，除了生命本身之外，一无所有。
46、澹兮其若海，飂兮若无止。
47、故有之以为利，无之以为用。
48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
49、知者不言，言者不知。
50、飘风不终朝，骤雨不终日。
51、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
52、人法地，地法天，天法道，道法自然。
53、万物之始，大道至简，衍化至繁。
54、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
55、知人者智，自知者明。
56、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
57、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
58、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
59、天下万物生于有，有生于无。
60、道常无为而无不为。
61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
62、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
63、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
64、夫轻诺必寡信，多易必多难。
65、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
66、圣人自知不自见；自爱不自贵。
67、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。
68、天地不仁，以万物为刍狗。
69、天网恢恢，疏而不失。
70、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
71、千里之行，始于足下。
72、自伐者无功，自矜者不长。
73、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
74、见素抱朴，少私寡欲。
75、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
76、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
77、反者道之动。弱者道之用。
78、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
79、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
80、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
81、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
82、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
83、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
84、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
85、知其雄，守其雌，为天下溪。
86、故常无欲，以观其妙。
87、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
88、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
89、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
90、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
91、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
92、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
94、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
