道法自然
道可道，非常道；名可名，非常名。
译文：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
译文：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
译文：了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
译文：最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
译文：道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物。
知足不辱，知止不殆。
译文：知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险。
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
译文：最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
译文：从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功
知者不言，言者不知。
译文：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
译文：做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始
吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
译文：我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺
抗兵相加，哀者胜矣。
译文：两军对垒时，往往悲愤的一方获胜
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
译文：天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
译文：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
译文：要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
译文：所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。
为无为，则无不治。
译文：按无为的原则办事，没有不成功的。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
译文：缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨。
知常曰明。不知常，妄作，凶。
译文：知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。
见素抱朴，少私寡欲。译文：表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
译文：不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长。
善行无辙迹，善言无瑕谪。
译文：善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。
人与自然
地球从开天辟地距今已有46亿年，生物起源距今也有38亿年，而人类文明（以文字的诞生为标志）在地球上存在时间充其量才几千年，我们的大千世界就像宇宙的刹那间擦起了一个小火花……
所以，古代中国人一直喜欢研究大自然的规律，仰观宇宙星象，俯察虫鱼鸟兽，所以才有了《易经》这样的哲学著作，有了”天人合一“的大格局，然后讲究“顺天而行”，把人的身体和天体运行的节律一致，比如人有24个脊椎骨，一年有24个节气，再比如太阳系里金、木、水、火、土星的运转，和人体内五脏六腑的协作本质上都是一样的，人体就是宇宙天体在世界上的一个投影，只有去顺应天道，才能和自然和谐相处，益寿延年……
而西方现代理论，最在乎的并不是大自然的客观规律，而是把事物结构化和拆分，甚至一直拆到基因，更愿意以“自我”视角看世界，这就使把人和自然对立起来，力图用各种发明去要抵制和逃脱自然规律，这就是“逆天”。
这就是中医和西医的区别，也是东西方文化的差异。
尤其是西方开始文艺复兴以来，过于强调”人“的本身，认为人是宇宙的精华、万物的灵长，一切都是以人的喜怒哀乐为尺度，去对待世界。这种价值观一直到现在都在主导人类的发展，把世界变成了一片”弱肉强食“的丛林，中国传统文化被西方价值观打败，是人类这几百年来最大的败笔。
每天，我们都在为了豪华的生活而奔波，都在想明天会和朋友们玩点什么呢?迷恋美女、美食，和一切感官刺激。幻想能够一夜暴富、甚至中彩票大奖。把世界的一切都围绕人的感官去转。所以，人变得越来越自私、贪婪、不可理喻。
正是因为一意孤行，不注重大自然本身的规律。所以大自然和人的默契就越来越少，每当发生地震海啸等灾难，鱼虫未死一只，人类却尸横遍野，人类这几百年来妄自菲薄造下来的孽债，终究是要还的……
几千年前，一位大师曾经说过，当铁鸟在天空飞行，铁马在地上奔驰，人们不用出门可以看到天下事，那时候，就是末法时代的来临。
经历了灾难的磨难，我们开始知道人类的渺小，可为什么我们还不止恶行善?还是一味的自私自利、一意孤行?
为什么中国人的”天人合一“思想没能成为世界的普世价值观？因为近代中国衰落了，西方的用枪炮轰碎了我们的思想体系，然后又把我们同化，把我们变的越来越物化，崇尚物质主义，地球变成了花花世界，纸醉金迷。
然而风水轮流转，各领风骚数百年。世界是有规律的，人类也是有周期的：国家也好，民族也罢，运数皆是浮浮沉沉。东和西方文化，也是互相映衬，此起彼伏。
穷则变，变则通；富则安，安则衰。就是这么个规律，就是这么个世道。
物质主义已经让我们陷入沼泽不可自拔，看看现在的世界状态吧：产能过剩、贫富差距、债务危机、经济危机、战争危机等各种人祸，还有地震洪水、全球变暖、沙尘雾霾等等各种天灾。
地球是我们人类的唯一家园，千万不要轻信移居太空的宣传，也不要轻信所谓人工智能的神话，奉献、和平、友爱才是人类唯一的归宿。
当然，西方的崛起，也曾给世界带来巨大贡献，比如自由的市场、民主的选举，公民的权利等等，以及各种发明创造。
而正在崛起的中华文明，将在这些先进成果的基础上继续前进，因为中国人自古以来就以天下太平、世界大同为己任，中华文明有“苟日新，日日新，又日新”的创新改革精神；有“和而不同”的文明多元共生理论；有“天人合一”的生态和谐精神，还有“修身，齐家，治国，平天下”的切实路径，还有现在我们对”人类命运共同体“的呼吁。
